一、神秘之地

在苍茫绵亘的群山之间,有一块古老而神奇的天地,这就是巴蜀。远古巴蜀是一片水域和沼泽夹杂着无数森林与巨石的广袤地区。这里有许多恐龙、大象、虎豹及各种飞禽鱼类。晋人裴秀在《九州图经》中称巴蜀为绿域殊方的神秘之地。

二、①古蜀开基

蚕丛及鱼凫,开国何茫然。

扬雄在《蜀王本纪》里说,蜀之先称王者,有蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、开明。

蚕丛族是一种画着纵目而又与养蚕有关的民族,最早居住在岷江上游;而鱼凫族则是建都在三星堆的大部族,三星堆出土的一件宽138厘米,高66厘米的巨型青铜人面像就与传说中的蚕丛王很相似。而鱼凫王则是一手持金仗,一手执鸟头柄器祭祀先人与神祗的大王。

古蜀先民崇拜建木。那是一种类似三星堆出土的青铜神树,同时也是一种希望人能登上神树上达天国的美好愿望的寄托。每当祭礼之日,古蜀先民或者跪在神树之下祈祷,或者围着神树欢乐歌舞,那是一种多么神圣而又放浪不羁的鲜活景象呵。

鱼凫人的统治后来被很善于农耕的杜宇率领大军推翻了。而杜宇的宰相鳖灵,因为善于治水,极大地改变了古蜀国水患丛生的状态,而赢得了人们的拥护,成了丛帝,他就是开明王朝的开基人。

②嫘祖养蚕

当黄帝在西北崛起以后,蜀中的盐亭,有一位蜀山氏姑娘,作了黄帝的元妃,她就是嫘祖。她在家乡的时候就会种桑养蚕,后来在她的带领下,栽桑养蚕逐渐发展起来。

三、①通都大邑与天府

远在上古时期,巴蜀就有了通都大邑,号称天府。其中最大的宝墩古城面积约60万平方米;而三星堆古城的面积,也不亚于同时期商汤建都的郑州商城。古书《山海经》里描写了川西地区,凡三百里都市繁华无比的景象。左思在《蜀都赋》里写成都当时的商业时,这样形容道:市廛所会,万商之渊,贿货山积,纤丽星繁。都人士女,玹服靓妆,异物崛诡,穷于八方。

②神州第一楼

秦惠文王更元九年,秦灭巴蜀,置蜀郡。

张仪是秦国大臣中非常重视巴蜀这个富庶之地的。他说过得其地足以广国,取其财足以富民缮兵。他主蜀修建成都城,于彝里桥南设立了锦官。张仪在经营蜀中经济方面作了不少努力。他先后和司马错、张若等人在主蜀时开发巴蜀金银铜铁等矿产,发展米粟、蜀锦、盐业,为秦灭六国提供了丰富的物资保障。时人为了纪念张仪,便称其在郫水之滨修建的秦城城楼为张仪楼,又名百尺楼。到隋朝开皇年间,又在张仪楼旧址附近兴建了散花楼,无论从历史久远和建筑宏伟上说,散花楼堪称中国第一。

四、①李冰治水

大约在公元前256年,李冰被秦昭襄王任命为蜀郡守。冰主持修建都江堰、凿离堆、壅江作堋,治水患、兴水利。从此成都平原水旱从人,不知饥馑,沃野千里,号为陆海。

②太初历

汉武帝太初元年,今阆中人落下闳创建了太初历,这是当时世界上最先进、最实用的历法之一,也是后来中国农历的前身。四川成了汉代中国的气象中心。

③文翁石室

汉景帝末年,蜀郡郡守文翁在成都创立中国最早的地方官学,学馆以石料砌之,后人称为石室。自此蜀地学风大盛,才子遍于国中,声誉不亚于齐鲁。

④相如通西南夷

汉赋大师司马相如不仅有与卓文君的感人故事,更因他是汉赋的奠基人而影响了后世。同时他又是一位卓越的政治家。他写的《难巴蜀父老》对通西南夷十分重视。后来他以中郎将身份安抚西南各少数民族,对巩固西南的民族团结,发展巴蜀经济起了重要作用。

五、①火井

早在公元前61年,临邛百姓就掌握了打深井开采天然气技术,称之为火井,这是世界上开发天然气最早的记载。更早的时候,四川人在春秋时代就会开凿井盐及其烧制技术。四川是中国最早的井盐和岩盐主产区。这后来在四川的画像石里就有生动地描绘。

②蜀锦

蚕丛、嫘祖都是上古时期养蚕、制丝的开创人。而且在蚕丛时期就兴办了蚕市,至今四川境内还保留了一年一度的蚕市集会传统。

到秦汉时期,蜀锦已名闻天下,远销四方。晋人左思在《蜀都赋》里就说:阛阓之里,伎巧之家;百室离房,机杼相合;贝锦斐成,濯色江波。成都的蜀锦,又称锦绣缎,是世界上最早发明的锦缎丝织品,而且成都出土的东汉画像砖上有足踏织锦机图像,也是当时世界上最先进的织机。

而南方丝绸之路的出现则是因有蜀锦而形成。当时往还于南亚与东南亚的马帮、船队络驿不绝,并使四川成为引进佛教文化最早的地区。而那时成都的大慈寺的院、阁、厅、房即达8524间,称为震旦第一禅林。大慈寺的壁画上万,被苏东坡称为精妙冠绝。

③漆器王国

三星堆遗址中已发现雕花漆器残片。成都商业街开明蜀国大型船棺、独木棺墓葬中也出土了大量色彩亮丽、纹饰斑斓,种类繁多的精美木胎漆器。马王堆出土的著名漆器署名成都制造。四川漆艺从3000多年前到汉代,技艺堪称世界第一,说明成都已是当时世界漆器工艺的中心,其产品远销国外。

④西川印子

唐代的成都,是当时世界最早发明和使用雕版印刷术的城市。西川印子中的过姓《金刚经》残页,卞家的《陀罗尼经咒》等,是现存世界上最早的一批印刷品,而卞家、过家等画坊则称得上是中国最早的民营出版社。北宋时在成都印刷的《开宝大藏经》则是中国第一部印刷的大丛书。

⑤交子与汉兴铜币

北宋时期的公元995年,成都商人第一次发行了民营纸币交子。第二年,成都官方成立了交子务,是世界上第一个官方纸币发行机构。这个机构就设在锦江河畔的椒子街。后来到了元代,马可波罗第一个把交子纸币介绍给欧洲人。美国学者罗伯特坦普尔说:最早的欧洲纸币,是受中国影响在1661年由瑞典发行的。

早在东晋时期的李寿在成都称帝时,铸造了有汉兴年号的铜钱,是当时世界上最早的年号钱。传说中的汉人邓通,是最早造铜钱的人之一。

⑥鹤鸣道书与乐山大佛

巴蜀地区自古巫术流行,不但是方术神仙家的一大策源地,而且是道家思想的重要传播与弘扬之区。东汉时,张道陵在鹤鸣山造作道书,四川由是成了中国本土宗教道教的发祥地,并且在四川,儒、释、道三家的哲学思想逐渐融合。四川出现了中国最大的坐佛乐山大佛和最大的佛像群。现今保留的尚有广元千佛崖、安岳石刻群、大足石刻群等。此外,东汉时期,四川的石阙艺术、画像石、图像砖及陶俑等都堪称当时中国的艺术精品。

⑦玄奘蜀中受戒

许多人只知玄奘是西行天竺取经的高僧,但不知他十九岁时入蜀求学,一呆就是4年,而且是在成都完成僧人的大事,即受具足戒并坐夏学律。他同他的二哥长捷一同入蜀,住成都空慧寺。他从高僧道基、震法法师学习佛学。玄奘大师的部分顶骨,现被供奉于文殊院,续了他和成都的前缘。

⑧川茶、川酒、川菜

蜀中武阳茶是世界上最早的茶,之后在汉武帝时又出现了蒙山茶。巴蜀之人在汉代,已普遍有饮茶的习俗,越碗初盛蜀茗新、薄烟轻处搅来匀。山僧问我将何比?欲道琼浆却畏嗔。便是绝好的写照。

而川酒的酿造史更可上溯到远古的新石器时代,三星堆出土的大量酿酒和饮酒的器物就是证明。此外,《水经注》载,巴乡清郡出名酒。见诸文献的古酒就有蒟酱酒、清醥酒、酴釄酒、郫筒酒、清酒等等。

川菜则是因有川茶、川酒及各种高质量的调料和历代移民引进的烹调技术,终于形成了南菜北味,北菜川烹,一菜一格,百菜百味的鲜明特点,饮誉九州,香飘四海。

⑨《方言》、《华阳国志》、《续资治通鉴长编》与《经史本草》

中国最古老的方言词典是西汉扬雄所著。东晋江原人常璩所著的《华阳国志》是我国现存最早的地方志专著。南宋大史学家李焘的《续资治通鉴长编》是我国史学宝库中最详尽的北宋编年史巨著。宋代唐慎微所著《经史证类备急本草》是我国第一部最完备的药典由是左思在《蜀都赋》里总结道:由此言之,天下孰尚?虽兼诸夏之富有,犹未若兹都之无量也。

六、①文辞显世,诗国辉煌

巴蜀多才子,故有蜀人以文辞显于世、自古诗人例到蜀、自古词人多入蜀之美谈。

除司马相如、扬雄之外。中国作为诗的大国,尤以李白、杜甫为诗仙、诗圣而名震中外。李白的豪放浪漫阔大与杜甫的沉雄、苍辣、内热把中国古代诗歌推向了历史的高峰,在他们影响下,大家辈出,形成了最耀眼的诗国辉煌时期。女诗人薛涛与元稹、白居易等的诗歌唱和,则是当时的一幅写照。

②五代词画盛极一时

唐末五代期间,西蜀社会安定,北方文人学士,纷纷入蜀,与蜀中才子荟萃,遂使蜀中文学、绘画盛极一时。当时风靡于世的花间词人,以华丽之辞藻,讽世写心,别具一格。其中的大家如温庭筠、韦庄及花蕊夫人等,都是于后世很有影响的词家。至如绘画,则因后蜀明德二年,四川建立了中国第一所翰林图画院而涌现了一大批名画家,其中尤以黄筌父子最为有名。时人识其画为拱壁。

③文豪三苏

三苏故里眉山被陆游称为郁然千载诗书城。苏洵、苏轼、苏辙三父子,被后人誉为一门父子三词客,千古文章四大家。中国唐宋八大家,苏门就占其三,可见其历史份量之重。尤其是苏轼,文章、诗、词、绘画、书法,可谓独步天下,千古一人。他的词《水调歌头》、《念怒娇赤壁怀古》可谓大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

苏轼还是研究中医药学的好手,是兴修水利的清官。至今杭州苏堤便是他为官时兴修的水利工程。

④曾为梅花醉似泥

客籍大诗人陆游在四川生活较长,写下了几百首脍炙人口的佳作。他与四川的梅花,结下了不解之缘。他的《剑南诗钞》中有一首诗写道:当年走马锦城西,曾为梅花醉似泥。二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。在喧然名都会、花重锦官城的地方,令诗人陶醉而不能自已的梅花,还有被陆游认为比美人还美的西府海棠,以及成都规模宏大的花市,在蜀中比比皆是。

⑤诗唱春花

成都是自唐至今人们最喜游春的地方,花会和游江便是诗人歌颂花与女性美的无尽题材。

二月十五日的花朝节,《成都竹枝词》写道:此间花市历多年,记取花朝二月天。

三月,春游锦江,诗人写道:濯锦江边两岸花,春风吹浪正淘沙,红入桃花嫩,青归柳叶新。时称小游江。

农历二月初二日,俗称踏青节。诗人有诗记其盛:春游千万家,美人颜如花,三三两两映花立,飘飘似欲乘烟霞。

农历四月十九日,是浣花夫人的生日,也是成都人游锦江的高潮。有诗写道:十里绮罗青盖密,万家歌吹绿扬垂。画船叠鼓临黄溆,绮阁凌波纨羽卮。霞景渐曛归櫂促,满城欢醉待旌旗。这一天,锦江中架舟如屋,锦似绘彩,连樯衔尾,荡漾波间,箫鼓弦歌之声喧阗而作。而江岸上,结棚上下数里,数万众阅舟之往来,是为大游江。

⑥诗吟灯节

自唐以来,成都每年元霄佳节都要办灯节,而诗人吟哦之作倍多。卢照邻写灯市:缛彩遥分地,繁光远缀天。接汉疑星落,依楼似月悬。史载唐明皇幸蜀时,亦曾元霄上街观灯,并饮酒于富春坊。华灯万盏,艳彩映天。楼台上下火照火,车马往来灯照人,灯如火树披银花,星群灿烂到仙家。陆游在诗里写道:突兀球场锦绣峰,游人仕女拥千重,鼓吹连天拂五门,灯山万炬动黄昏。李调元诗写道:元霄争看彩莲船,宝马香车拾坠锢,而《成都竹枝词》写道:上元会后搭灯棚,走马鳌灯数丈擎,火树银花璀璨处,呼朋打谜胜登瀛。

成都灯有彩灯、道灯、佛灯、水灯、狮灯、龙灯、车灯、观灯令人不知人间天上。

七、①蜀汉之英

诸葛大名垂宇宙,宗臣遗象肃清高,运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。这是杜甫在诗中对诸葛亮的感叹。诸葛亮在《隆中对》里,建议刘备占领荆益二州,安抚西南各族,对内整顿政治,对外结好孙吴,故尔使蜀汉得以成立,并维持了四十二年。在诸葛亮秉政的20年里,励精图治,夙兴夜寐,死而后已。他尊重人才,励行法治,推广屯田,发展经济;东和孙权,南平孟获,五次北伐,六出祁山,病故于五丈原。是为蜀人和中国人民非常尊崇的贤相。西晋末年,成汉王李雄为诸葛亮建祠,以后延续至今。

②孔明读书台

《太平寰宇记》载:诸葛亮相蜀时,曾筑台以集群儒,兼待四方贤士,是为读书台。诸葛亮这样作,无异于今天讲重视人才,构建人才高地。

在诸葛亮的影响下,费祎、张飞等都成了善于管理国是,团结巴人的股肱之臣。现在留下的翠云廊逶迤上百里,相传就是张飞当年率部种的树。

官网地址,八、①王李起义

北宋初年,成都赋役特重,官吏又层层盘剥,社会上贫富悬殊亟大。青城县农民王小波聚众起义,提出均贫富的口号,很快占领了灌县、彭山等地。王小波伤逝后,李顺带领几十万大军攻占彭州、成都,称大蜀王。王、李起义后来虽然失败了,但却很有影响,特别是后来治蜀的人懂得了轻赋与清平的关系,出现了范成大、魏了翁这样的治世有方、又精通学术的地方官吏。使四川在两宋时期的经济文化持续发展。

②高稼、余玠抗御入侵

南宋末年,蒙古灭金,采取先取蜀后灭宋的策略。时有文武双全的高稼在剑阁以北抗击蒙军,余玠则以合州钓鱼城为阵地,抗击蒙军十余年,蒙古宪宗蒙哥亦被余玠守军射杀,由是,支撑了南宋半壁江山。

③七次劫难

宋末元初,四川三次遭到蒙军掠杀,使千军古城成都全部被毁;而明末清初,以成都为首的四川各地,又四次遭受劫难,先后被叛乱的彝族土司奢崇明围攻虏掠达120天;被张献忠毁宫焚城和明朝军队报复性洗劫;被入川的清军野蛮屠戳;吴三桂叛清,又殃及川人,再遭战祸毁灭打击。至使名城化为焦土,城中绝人迹者十五、六年。

④文明复苏

清朝康乾年间,大规模从外省向四川移民。经过几代人的奋斗,终于在废墟上重建文明,名城得以日渐复苏,文化、经济得以日渐繁荣。出现了虞集、杨廷和、杨升庵、张问陶、彭端淑、李调元、廖平等一代大学者;出现了杨锐、刘光弟、邹容、彭家珍等著名的维新名将和民主革命家,他们的业迹和崇高的精神,永垂巴蜀史册。

虞集著《经世大典》。

杨廷和整隶朝纲,惩治权臣,放遣宫女。

杨升庵云南考察各民族历史、经济、习俗。

廖平著400余书籍,出《六译馆丛书》

杨锐、刘光弟菜市口就义。

邹容著《革命军》。

⑤保路风潮

1911年,清廷欲将原定民办的川汉、粤汉铁路建设权卖与英、法、德、美四国银行团,而原租金又不尽还大众,遂引起四川、湖北、湖南、广东人民反对,而四川尤为激烈。川汉路股东成立保路同志会,与会者达数十万人,罢课、罢市、抗粮、抗捐斗争如火如茶。清廷遂开枪镇压,而保路同志会迅即掀起全川规模的反清武装大起义,宣布四川独立。四川保路风潮成为辛亥革命爆发的导火线,最终又导致了腐败的清王朝的灭亡。在孙中山领导的驱除鞑虏恢复中华推翻封建王朝的历史斗争中,巴蜀儿女成了革命的先锋,为近代巴蜀史写下了最响亮的句号。

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