巩原宏,甘肃通渭人,2015年毕业于湖南城市学院美术与艺术设计学院,美术学专业,擅长工艺美术综合装饰艺术方向,现工作于金塔县东坝小学,担任美术教学工作。

问:有人说楷书练《乐毅论》,那行书练什么,有何推荐?

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篇章一    感恩机遇 知足常乐

        再一次踏入职中、同样的环境、新的面孔,不一样的心情

       
从小受通渭书香文化的熏陶,对书画艺术有很深的艺术情结,大学时期研读壁画岩彩艺术对河西有浓厚的情感,带着对墨香的钟爱,有幸工作在同样有浓厚文化的金塔,一年中感受真切,被校园的书香文化,日常的歌颂经典、传承文化的氛围深深感染,至此结缘于金塔,工作在东坝学区,从事教育行业。

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本次2017暑假教师培训与去年刚刚上岗在心理变化明显不同,初次踏入这片热土对教育教学、日常管理几乎了解甚少,充满各种好奇与期待,经过一年的磨练学习与成长,对于本次培训充满各种期待性,带着对这一年来教学管理中出现的问题进一步寻求解惑、反思与总结,在3+5的培训中前3天在同一地点听同样主题的讲授与分析时瞬间顿获,这已不是新鲜而是实质必备法宝,理论联系实际教学深刻体会到每位授课老师的静心准备与倾囊相授,毫无保留,只希望用他们的经验让我们少犯错误,尽快的成长起来,融入这个教学队伍中,在东坝小学短暂的一年,用自己的实际行动践行着常态工作,对于学校日常与教育教学工作认真努力,本学期结束后感叹忙忙碌碌度过了人生中第一个充实的教育旅途,也是终生难忘的一年,因为这一年每一天每一件事都是新的,热爱这里的一切,因为喜欢,因为热爱,因为一份责任与担当,劳有所得,熟悉了教育环境,明确了发展规划,细化了学习目标。

       
在此对金塔县教育局各位领导、东坝学区各位领导老师表示深深的感谢,因为机会、因为鼓励、因为批评、因为指导我依旧年轻,可心态更加成熟稳重,在教育环境与一起进来的老师中已经有很好的榜样与引领作用,时刻在自己岗位上践行教书育人的箴言,我深知自己在专业技能与教育教学、班务管理中有很多不足,但我也相信功夫不负有心人,因为有梦我时刻在追梦,因为困惑我时刻在努力。

谢谢悟空邀请!楷书练《乐毅论》,行书可以选择临《大唐怀仁集圣教序》。

篇章二    得兴传授    重拾墨香

       
终生受益于5天的书法培训班,这并不是我完成了什么样的作品,而是心态与兴趣,观念与钟爱。这次培训比预想取得的效果更有惊喜,这并不是过场,犹如班主任王玉荣老师总结的那样,本次培训班分为四厚,学风浓厚、成果丰厚、耗资雄厚、学员纯厚,已至远大于预期目标,取得实质性的成果。这也应该是学员在本次培训中真真切切的感受,闲聊之中感悟深切,这就是我们最渴求的培训班。

       
起初从小就酷爱书法,但是大量的时间用在了绘画上,书法觉得离自己越来越远,因为抽不时间,越练越没有信心,在学习中很多观念一直没有矫正过来,出现误区逐渐淡化,本次培训四天涉及内容丰富,老师教法富有特点,各有风格,在接受知识的过程中一直颇有期待性,四天短暂的课程虽然已经结束,但以后的墨香之路没有终点,可谓终生受益,本次培训每位老师都能够从最基础的内容为出发点,特别适合在书法之路误区中还在左右漂浮不定,零基础知识学员的系统学习,老师们根据多年的教学经验与学习经验出发,一针见血的点题让学员眼前一亮,少走很多弯路,书法观念的纠正与兴趣的积淀是我本次最大的收获。

同一书家,先练其楷书,然后再过渡练其行书,因风格内涵类似,比较容易上手。

篇章三      问道书法

       
中国的书法是一门在中国文化这一特殊的土壤和环境中孕育产生和发展起来的,具有其深刻的历史渊源与文化积淀的独特艺术。也是一门古老的艺术,从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体,书法一直散发著艺术的魅力。

       
它历史悠久,以不同的风貌反映出时代的精神,艺术青春常在。流览历代书法,”晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚态”。追寻三千年书法发展的轨迹,我们清淅地看到它与中国社会的法发展同步,强烈的反映出每个时代的精神风貌。
书法艺术是世界上独一无二的瑰宝,是中华文化的灿烂之花。书法艺术最典型的体现了东方艺术之美和东方文化的优秀,是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。它具有世界上任何艺术都无与伦比的深厚群众基础和艺术特徵。书法艺术愈加受到大家的青睐。本次培训进一步温习了书法艺术的发展周期,切身受益于书法艺术的独特魅力,一种时不我待,自我提升的使命感油然而生,氛围之浓厚深深感染者每一个人。

楷书《乐毅论》雍容闲雅,笔精墨妙,清幽古雅,丰神俊逸。

篇章四    实践教学 思考普及

       
李维君老师根据自己多年来实际教学经验,谈及如何让一个零基础学生入行,并能取得实际成效,对于现在书法教学的纲要做重要说明,作为一名书法教师要认真遵循书法纲要,高度重视正确观念的学习,紧扣教材,循序渐进,对于书法学习与授讲切勿急躁,学会用一种平静的心态,在这个过程中精讲精练、齐头并进,选择一本在基础阶段,将来学习中继续延伸突破的临本是十分的重要,古今有太多的书法临本,如果不了解历史的过度时期及书法的演变过程,在临摹过程中难免会有误区和困惑,学习书法历史反而更能促进书写进步,可能在座的学员,已经在路上的学习者从开始选择的并非适合自己,李维君老师深入浅出的根据现在书法现状进一步理清如何坚守书体的重要性,《智勇楷书千字文》《褚遂良圣教序》在楷书学习中入法比较快,适合学习推荐给书法爱好者。而“听老师讲课,看老师示范,思老师所讲,悟书法真谛”是现在小学书法讲课过程中必须贯穿的重要环节要点,不管是学生还是自身要学有所得、得有所化、化有所用。

       
张建国老师从行书入手,解读传世经典《圣教序》中字的章法、用法、写法、释疑,可能很多人在临本的过程中把它只当做一个物体,不思不想,在了解作者在写作的背景与艺术特点后对其作品研习中有至关作用,尤其在行书写作时中锋用笔,把一个章节单另拿出,引出创作,尤其在丧乱贴中对笔法的精细讲解让学者对临摹作品更加坚定了信心,在了解基本特点后趁热打铁,进行临本创作,学员不同层次完成了作品,对于建立信心与寻找病症更加直观,张老师的这种精细化分析法在以后的教学中实用性较强,学生通过边理论边实践提升整体的把控能力。临习行书首推王羲之《兰亭序》、王献之《圣教序》、赵孟頫临本、米芾的署素贴。

       
翟相永老师主讲篆隶,从甲骨文开始认识了不同时期现从帛、鼎、碑的历史由来及历史发展,解说图文阐述十分详细,隶书在这个过程中有大有小、左右不齐、粗细不同、横短竖长等特点,体现在学习中要变者通,不变者死的观点,在篆书临摹阶段中碑体的使用一一列举,开始入门可以选择王福庵篆书,邓石如《白氏草堂记》袁安碑、赵之谦《抱朴子佚文》、吴昌硕篆书联都最好的选择。篆书书写要注意其特点,逆入、中锋、平出,用画圆圈,横竖线,曲线的形式练习扎实的掌控用笔能力,对于基础学习是很好的方法,在写作中对宣纸的大小折法示范,在用笔把控驾驭熟练时不妨把《王福庵说文部首五百四十》抄写十遍,先认字识字,通过学习分解,把篆书特点强化,初学书法,篆书也是不错的选择。对于隶书历史发展的普及详细精炼,思路清晰,学者更好的知道自己适合什么,喜欢什么,在以后有机会可以去实地考察学习,再对照手本与练习更好的反思,在隶书临摹中首推《史晨碑》史晨前后碑,特点方中带圆,藏头燕尾表现突出,《曹全碑》综合礼器碑,《张迁碑》张迁表颂,方笔为主,大小不同,《西狭颂汉代隶书》用笔朴厚,庄严雄伟,每个碑贴各有特点,把握自身定位与方向,中华文明百花齐放,要有针对性,眼界观,老师引用具体到位,对于练习工具的选择十分重要,这也是写好字的基本要求,用笔用墨用贴用纸的选用,朴实无华,翟老师从当前展览的现状,解惑当前书法界发现的需求,也给学员打了强心针,这样的坚持是一件幸事,要有创新,继承当中寻发展为创新,另辟新径,学透炼透,丰富载体,启迪我们把我们在基础单薄时专注手头,将擅长方面放大,要有建树,练习扎实的基本功与文学素养同步进行!

  黄石老师从隶书的发展史开始,深入浅出引入汉简,初识河西汉简趣味十足,认真了解了隶书的发展兴盛与当下存在的实质意义,隶书的发展可谓是鼻祖,仔细推敲里面的笔法可谓成就当世大家,它本身富有特点,其中汉简尤为标特,大小布局,角度长短,笔法轻重,枯浓相应,因为地域朝代特点各异,而河西汉简中金塔汉简的数量,规模,历史价值举足轻重,而作为其中大部分学员来讲,似乎就如老师来讲上手比较快,只要认真研究其艺术特点,思学进步很大,汉简中黄老师总结的“三起三收”的笔法贯穿与所有用笔中,富有变化,如口,点,孤线的斜度,大小,宽窄,粗细,在笔法转折中的行、动、转、提、按笔节奏动感,一气呵成,富有美感,从当天的学习中确实感觉上手很快,虽然黄老师在过程中一直鼓励,但运用他的授讲明显笔法中带有味道,从纸张的选择,条幅大小,字帖取舍获益良多,在初识过程中建立了浓厚兴趣,这只是一个新的开始,学习之路漫长,万物相同,书法修养品行,也讲受益与工作学习!

陶冶在墨香中      静心习作

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本次培训书法作品

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行书《圣教序》笔法精绝遒劲,有”端庄杂流丽,刚健含婀娜”韵致。俊秀而飘逸。

篇章五    学习感悟 快速成长

     
1、普及重温了书法历史,正确认识什么是中国书法,它的价值与作用体现。

     
2、建立了浓厚的书法学习兴趣,兴趣是自己最好的老师,虽然接触书法较早,主要以看为主,手上的功夫少之又少,本次重拾了对书法的痴爱。

   
3、转变了对书法的观念,摒弃了以前学习中的陋习,在正确的道路下,选择自己喜欢的方式,很幸运在本次学习中尽早发现误区。

   
4、老师们言传身教坚定了我对书法的信心,我也相信,准备在以后的工作学习中,调整计划,把它当做一种习惯,伴随日常,早日有所领悟,有所成绩。

   
5、我将进一步根据本次所学进一步沉淀,继续加强理论学习,将所思所学贯穿于实际教育教学中,同时进一步思考对小学书法教学常规与方法的思考与实践。

   
6、学习书法的好处很多,把他当做修身养性的方式,书法让我感受到坚持、静心、审美、变化,一种学习、做人的态度,学习习惯,将受益于一生。

    以前部分美术作品,艺术学习是我最为充实的富有激情的旅途。

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王羲之书法初学卫夫人,草书师张芝,真书师钟繇。梁武帝评其书云:”羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训。″

《圣教序》由唐太宗撰写,由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《怀仁集王羲之书圣教序》,集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年(六七二)。

(个人浅见,仅供参考。不当之处,敬请包涵。下图1一6,是王羲之书《圣教序》局部。7一9为笔者临摹习作,谢谢指正。)

《乐毅论》是王羲之楷书代表作,学习《乐毅论》后,应当学习《兰亭序》、《圣教序》、《十七帖》等都可。问题的关键是:《乐毅论》的书法笔法闲熟掌据了没有?其书法结体规律是什么,认识全面了没有?王羲之在《乐毅论》中是如何运用大自然法则和规律的?弄清楚搞明白了这些,就可以学习其它各种书体,其中也包括草书,一通百通,大道至简。

字帖的选择,对于学书者极为重要,要本着“取法乎上”的原则,来选择字帖。孔子说:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。”这句话的意思是:取上等的较高的目标去学习,才会得到自己较为满意的中等结果;取中等的目标去学习,得到的是下等的结果;要是取下等的目标去学习,就会一无所得。这就是为什么要取法乎上的原因。

  那么,怎样选帖才能取法乎上呢?首先,要梳理出历代书法名家的师承脉络,然后追本溯源,就可以找出“取法乎上”的字帖了。譬如:拿东晋王羲之、明代董其昌和清代乾隆皇帝来说,董其昌和乾隆皇帝都是学王羲之的字,后来乾隆又学董其昌,他们是一脉相承,同属一种风格流派。如果你选择王羲之的字帖来临习,就是取法乎上;若是学习董其昌的字,就是取法乎中;如果学习乾隆的字,那就是取法乎下了。所以,建议学书者,最好不要临习当代人的书法作品,要从古代法帖入手为上。

现将各种书体及历代名家法帖推荐如下:

  1.篆书类

  大篆 《商甲骨文选》、《商周金文选》、《石鼓文》、《散氏盘》、《毛公鼎》、《大盂鼎》、《颂鼎》、《墙盘》、《卫盉(hé)》、《虢(
guó) 季子白盘》、《大克鼎》、《小克鼎》等。

  小篆 《李斯·泰山刻石》、《李斯·峄山刻石》、《李斯·琅琊刻石》、《李斯·会稽刻石》、《李阳冰·三坟记》、《邓石如·篆书千字文》、《邓石如·篆书白氏草堂记》等。

 甲骨文·《商甲骨文选》局部

金文·《散氏盘》局部

 

 金文·《大盂鼎》局部

小篆·李斯《 峄山刻石》局部 

小篆·邓石如《白氏草堂记》局部

  2.隶书类

  秦隶:《里耶秦简》。

  汉隶:《曹全碑》、《礼器碑》、《史晨碑》、《张迁碑》、《石门颂》、《乙瑛碑》等。

秦隶·《里耶秦简》局部

汉隶·《曹全碑》局部

  3.草书类

  章草 《历代章草精选》、《居延汉简》、《皇象·急就章》、《索靖·出师颂》、《索靖·月仪章》、《陆机·平复帖》等。

章草·《居延汉简》局部

章草·《陆机·平复帖》局部

  今草 《张芝·冠军帖》、《张芝·终年帖》、《张芝·欲归帖》、《张芝·二月帖》《张芝·八月帖》、《怀素·自叙帖》、《怀素·草书千字文》、《张旭·心经》、《张旭·晚复帖》、《张旭·十五日帖》、《王羲之·七月帖》、《王羲之·十七帖》、《王献之·中秋帖》、《孙过庭·书谱》等。

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